Отправлено: 30.03.10 12:46. Заголовок: жизнь и смерть?

Хочу задать вопрос присутствующим на форуме. Что такое жизнь и что такое смерть?
Какие знания накопило человечество? Знаем ли мы что такое жизнь и что такое смерть?

 Отправлено: 30.03.10 18:17. Заголовок: “Прана” — это мирова..

цитата:

“Прана” — это мировая энергия, но мы будем рассматривать здесь лишь то прояв-ление праны, которое мы назвали жизненной силой. Эта жизненная сила присутствует во всех формах жизни: от амебы до человека — от самой первичной формы растения до самой высшей формы животного царства. Прана проникает повсюду. Она находится во всем, что “живет”, а так как оккультная философия учит, что жизнь присутствует во всех вещах — в каждом атоме — и что кажущееся отсутствие жизни есть лишь слабое проявление ее, то прана есть везде и во всем. Прана не есть “Я” человека, она есть лишь та мировая энергия, часть которой употреблена нашим “Я” для своего вещественного проявления. Когда “Я” уходит из физического тела при его смерти, прана, освобожда-ясь из-под действия “Я”, повинуется лишь приказам отдельных атомов или их групп, составлявших раньше физическое тело, а так как физическое тело разлагается на свои составные части, то каждый атом удерживает в себе лишь столько праны, сколько ему надо, чтобы быть способным войти в новые комбинации. Остаток праны возвращается к ее общему мировому источнику. Прана, хотя и находится во всех формах материи, однако же она не материя, а лишь энергия или сила, которая оживляет материю. Она есть сила, которая действует в лечении магнетическом, психическом, лечении на рас-стоянии и т. п. То, что называют животным магнетизмом, есть в сущности пользование праной.

http://www.sunhome.ru/religion/1460

цитата:

Внезапное пробуждение Кундалини в человеке, чья нервная система достигла зрелой стадии развития в результате благоприятной наследственности, правильного образа жизни и соответственного применения умственных сил, способно привести его ум в сильное замешательство. Причина этого, несмотря на всю простоту, может показаться нелегкой для восприятия современным интеллектом, рассматривающим человеческий ум, как некий конечный продукт, зависящий (согласно мнению одних) исключительно от деятельности клеток мозга и процессов, начинающихся и оканчивающихся в организме. Согласно мнению других, защищенное костным футляром, белое и серое вещество мозга реагирует на неуловимый, пронизывающий все космический ум или Вселенский дух. Третьи считают, что ум зависит от существования бессмертной души, заключенной в теле. Не вступая в дискуссию относительно верности каждой из этих гипотез, хочу сказать, что для наших целей достаточно рассмотреть точку зрения авторитетов Йоги. Деятельность мозга и нервной системы (независимо от того, проистекает ли она от вечного самосущего духовного источника или от воплощенной души), зависит от существования в теле тонкого жизненного элемента, названного праной, пропитывающего каждую клетку, каждую ткань и среду организма, подобно тому, как электричество пропитывает каждый атом батарейки. У этого жизненного элемента имеется биологический двойник. Принято считать, что он находится в мозгу, в виде тонкой и подвижной биохимической субстанции, экстрагируемой нервами из окружающей органической массы. Эта субстанция хранится в мозгу и нервной системе и способна генерировать особое, не поддающееся лабораторному анализу излучение. Она циркулирует в организме в виде моторных импульсов и чувств, управляя всеми органическими функциями в теле. Ее пропитывает, постоянно воздействуя на него (подобно тому, как свет воздействует на чувствительный слой фотографической пленки), сверхразумная космическая жизненная энергия, или прана. Слово прана, употребляемое авторитетами Йоги, означает как космическую жизненную энергию, так и ее тонкий биологический проводник в теле — оба эти понятия неразделимы. Как только тело умирает, тонкая биологическая субстанция тут же претерпевает химические изменения и перестает служить проводником праны. Обычно экстрагирование праны, необходимое для питания мозга, осуществляется небольшой группой нервов, располагающихся в строго определенной области организма, благодаря чему природа сознания индивида не претерпевает изменений на протяжении жизни, тогда как с его телом происходят постоянные перемены. С пробуждением Кундалини вся организация нервной системы радикально перестраивается, в результате чего активизируются и другие группы нервов. Это приводит к тому, что праническое излучение в гораздо более концентрированной форме попадает в мозг из обширных областей организма. Вследствие резко возросшего притока новой формы жизненной энергии в полость черепа через спинномозговой канал (прежде чем система успела к этому привыкнуть), объем мозгового кровотока может значительно возрасти и повлечь за собой такие симптомы, как головокружение, обморок, полная потеря чувствительности, возбуждение, раздражительность и даже в крайних случаях делирий, паралич и смерть. Пробуждение может быть как постепенным, так и внезапным в зависимости от развития, конституции и темперамента различных индивидов, но в большинстве случаев оно ведет к нестабильности эмоциональной сферы и неустойчивости ментальных процессов, что в значительной мере зависит от отягощенной наследственности, неправильного поведения и телесных изъянов. Не считая крайних случаев, таких как безумие, следующее обобщение подходит для всех категорий людей, у которых Кундалини активна от рождения: мистики, медиумы, гении, а также люди с исключительно развитыми интеллектуальными и артистическими способностями. В тех же случаях, когда пробуждение происходит внезапно, в результате практики Йоги или иной духовной дисциплины, воздействие мощных потоков жизненной энергии на мозг и другие важные органы зачастую сопровождается необычным психическим состоянием, при котором в одном человеке могут проявляться черты медиума, гения и безумца.

Гопи Кришна.

цитата:

Чтобы читатель лучше представлял себе мое новое состояние, необходимо сказать несколько слов о моем психическом статусе, равно как и о потоке лучистой энергии, постоянно перемещающемся вдоль позвоночника, который стал частью моего существования. Ум мой функционировал не так, как прежде. С ним произошли явные перемены. Прежде умозрительные образы возникали на нейтральном фоне и состояли из комбинации света, тени и цвета, присущих тем оригинальным объектам, которые они отображали; сейчас же образы стали рельефными и яркими, словно были вырезаны из живого пламени, и возникали они на фоке свечения, будто сам мыслительный процесс состоял из другого светящегося материала, способного не только сиять, но и осознавать свой блеск. Если же я обращал свой мысленный взор вовнутрь, то неизменно видел вибрирующее свечение как внутри, так и снаружи своей головы — казалось, что струя сверкающего вещества, взметнувшись вверх по позвоночнику, вливалась в мой череп, наполняя все вокруг неописуемым светом. Размеры и интенсивность свечения этого лучистого ореола беспрерывно изменялись. Оно то увеличивалось, то уменьшалось, становясь то ярче, то тусклее. Иногда оно меняло цвет — серебряный на золотой, и наоборот. Когда свечение увеличивалось в размерах и интенсивности, странный звук, который я теперь слышал постоянно, тоже возрастал, словно желая привлечь мое внимание к чему-то, чего я не мог понять. Ореол пребывал в постоянном движении — плясал и подскакивал, клубился и вращался. Казалось, он состоит из бесчисленных мельчайших светящихся частиц какой-то нематериальной субстанции, образующих в своем беспрерывном танце мерцающее озеро света. Постоянное присутствие прозрачного свечения в моей голове и его тесная связь с мыслительным процессом смущало меня в меньшей степени, чем его влияние на работу жизненно важных органов. Я мог отчетливо ощущать, как, проходя вдоль позвоночника и по основным нервам, это свечение вливалось в сердце, печень, желудок и другие органы, чью деятельность оно каким-то загадочным образом регулировало. Когда оно проникало в сердце, пульс становился более сильным и наполненным, безошибочно указывая, что какая-то порция тонизирующего излучения влилась в соответствующие нервы. Из этого я заключил, что его проникновение в другие органы оказывает столь же живительный эффект и что его целью является, пробившись сквозь нервы, влить в ткани и клетки свою стимулирующую эссенцию, корректируя тем самым их функцию. Такое проникновение иногда сопровождалось болью, ощущаемой либо в самом органе, либо в месте вхождения нерва, либо в месте ответвления последнего от спинного мозга, а иногда и в том, и в другом месте. Часто это сопровождалось чувством страха. В таких случаях казалось, что поднимающиеся к мозгу потоки лучистой энергии посылали свои ответвления к другим жизненно важным органам, чтобы регулировать и улучшать их функцию, приводя ее в гармонию с новым состоянием. Я пытался найти в своем мозгу объяснение этим необыкновенным переменам, этому движению разумного излучения, за которым я внимательно следил. Иногда меня приводила в изумление та удивительная осведомленность, с которой эта энергия ориентировалась в хитросплетениях моей нервной системы, и мастерство, с которым она находила пути в моем теле. Очевидно, именно за безраздельное владычество над всем жизненным механизмом древние авторы называли Кундалини «царицей» нервной системы, контролирующей тысячи нади, или нервов, человеческого организма. По той же причине они назвали ее «Адхар Шакти» (основная Шакти), от которой зависит само существование тела и вселенной — микрокосма и макрокосма.

http://www.5port.ru/gopi_krishna/

Цитаты привела в качестве иллюстрации объясняющей свет. Многоликий свет.

 Отправлено: 30.03.10 18:22. Заголовок: Из цитат следует, чт..

Из цитат следует, что тело зависит от втекающей энергии.
"Я" от этой энергии не зависит?

 Отправлено: 31.03.10 10:36. Заголовок: Возможно мы говорим ..

цитата:

Возможно мы говорим о разных классификациях. Я не против того, чтобы меня поправили, но пока я воспринимаю человека как совокупность ум/тело/дух. Вчера приводила ссылку на книгу Мигеля Руиса, из нее узнала, что толтеки тоже соглашаются с таким составом. Ум, тело и дух - это разные составляющие человека. Классификацию которую приводила я относится к составляющей духа. Дух эволюционирует благодаря балансировке перечисленных мною тел. То есть я просто не брала в расчет такие составляющие как ум и тело. Тело творение ума, а дух стоит особняком и насколько я заметила очень зависит от первых двух. Я пытаюсь придти к предельной ясности, чтобы не возникало больших нагромождений сложных понятий. А для этого мне кажется каждую составляющую и их взаимодействия нужно рассматривать в отдельности. Отдельно тело, отдельно ум и отдельно дух. Понятие сознание - как восприятие и отражение пока не рассматриваю. Для меня пока это тоже отдельная функция человека.

http://www.theosophy.ru/lib/rajayoga.htm

...Человек на ментальной плоскости, не достигший ещё духовного развития, как говорят на Востоке, похож на огромного слона, который не знает своей силы и считает себя маленьким зверьком. Он может сломать все преграды, стоящие перед ним, и стать победителем почти во всех условиях и обстоятельствах, но не зная своих настоящих условий и своей силы, он может подчиниться вещам бесконечно слабым, подобно тому, как слон подчиняется маленькому погонщику или пугается шумящего клочка бумаги.

Посвящение заключается в том, что человек переходит с чисто умственной плоскости на духовную плоскость. Он ощущает при этом, что его истинное Я — есть нечто, стоящее выше тела и ума, и что это Я может пользоваться и телом, и умом, как своими орудиями или принадлежностями. Этого знания нельзя достигнуть чисто интеллектуальными рассуждениями, хотя подобные усилия ума часто бывают необходимы, чтобы содействовать духовному развитию, и учителя-йоги отводят и им известное место. Но подлинное знание является, как особая форма сознания. Человек вдруг в самом себе узнаёт своё истинное Я, и достигнув этого сознания, он тем самым уже переходит в ряды посвящённых. Когда посвящённый переходит ко второй степени сознания и начинает ясно сознавать своё родство с целым, тогда он начинает ощущать истинное расширение своего Я и находится на пути к совершенному знанию...

 Отправлено: 31.03.10 19:49. Заголовок: anastasiya пишет: И..

anastasiya пишет:

цитата:

Иногда меня приводила в изумление та удивительная осведомленность, с которой эта энергия ориентировалась в хитросплетениях моей нервной системы, и мастерство, с которым она находила пути в моем теле. Очевидно, именно за безраздельное владычество над всем жизненным механизмом древние авторы называли Кундалини «царицей» нервной системы, контролирующей тысячи нади, или нервов, человеческого организма.

Если вы знакомы с анатомическим устройством вегетативной нервной системы, то должны знать, вдоль всего позвоночника располагаются парные парасимпатические узлы, а на копчике есть только один узел, от которого идут аксонные связи наверх к этим парным узлам.
В последние годы в своей работе я в основном лечу через эти паравертебральные ганглии ВНС. Через них можно вылечить практический любые заболевания, но только в том случае, если сами нервы вегетатики живые.
Однако, прежде чем упростить свою работу, мне пришлось долго изучать закономерности формирования заболеваний. Естественно, я не могу описать все свои наработки, на это потребуется несколько томов бумаги, но все же некоторые закономерности могу изложить.
Если помните, я всегда говорил, самым главным для жизнеспособности организма является синхронизированное время. Многим может показаться, что невозможно определить, как происходит поддержка синхронности времени в организме. Я же могу утверждать: все предельно просто!
Как вы знаете, одним из самых важных функций для организма является правильное распределение крови. Для этого существует сердце, крупные аорты, артерии с венами и капилляры. Общая протяженность сосудов у человека имеет такую длину, что ими можно дважды обогнуть Земной шар. Естественно предположить, что одной работы сердца недостаточно, чтобы прокачать кровь по столь разветвленным сосудам. И действительно, в помощь сердцу существует проимпульсация сосудов и капилляр. Так же вы должны догадаться, для того, чтобы кровообращение было нормальным, пульсация сердца должна совпадать с проимпульсацией сосудов, и особенно с капиллярами.
Так вот, нервные аксоны копчика задают ритм, который поддерживает работу всех паравертебральных нервных узлов, которые, в свою очередь, управляют импульсом капилляр и всей сосудистой системы. В результате вся сосудистая система организма работает как единые часы.
Однако, данная работа вегетатики всего лишь одна из многочисленных функций. Существует еще множество параллельных способов синхронизации внутреннего времени в организме, таких как управление энцефалограммой головного мозга, или поддержание равновесия в количественном составе клеток разнообразных тканей и тд. и тп. . Но вот что удивительно, эти же клетки еще умудряются управлять и нашими психическими функциями.
В идеале, наш организм должен находится в абсолютно гармоничном состоянии. Эта гармония возможна только в том случае, если вся вегетатика подчинена единому ритму времени. Однако, полная гармония не может позволить проявится нашим эмоциональным состояниям, а если нет эмоций, то не может быть и мышления. А сами эмоции это следствие нарушения внутренней гармонии. То есть, любая эмоция, возникающая в нашей душе, приводит к временному искажению внутренней синхронности времени.
Как вы знаете, наши эмоции, это суть проявления наших желаний, а сами желания, следствие необходимости вмешательства каких либо внешних факторов для поддержания жизни всего организма (в грубом варианте). Так вот, первоначальным толчком для проявления желания выступает возбуждение симпатических нервных центров ВНС. Возбуждение небольшой группы клеток вызывает лавинообразное вовлечение множества нервных центров ЦНС, которую в конечном счете мы воспринимаем как определенное желание.
Наверное пока хватит анатомии. Перейдем к параллелям с восточными учениями.
То, что в йоге называют чакрами, на самом деле усредненные центры симпатической вегетативной нервной системы. Если помните, часто йоги связывают работу чакр с различными эмоционально-ментальными состояниями. Например: первую чакру считают чакрой физического тела, и она совпадает с проекцией кундалини. Что в принципе верно, поскольку кундалини управляет работоспособностью всего организма через центральный канал позвоночного столба.
Вторую чакру считают центром сексуальной энергии, что тоже правильно! В малом тазу сосредоточены множество вкраплений симпатических узлов вегетатики, которые поддерживают равновесие в органах малого таза. Ну и тд.

 Отправлено: 31.03.10 20:10. Заголовок: Ильфир Ты еще забыл ..

Ильфир
Ты еще забыл добавить внутренне чувство вины, которое тоже может служить причиной разсинхронизации. Мне об этом говорили 5 или 6 человек, с кем беседовал на разных физических конгрессах. Пока не сказали - не задумывался.

 Отправлено: 31.03.10 22:33. Заголовок: Чувство вины всего л..

Чувство вины всего лишь одно из великого множества спектра эмоций.
Единичные эмоции неспособны привести к устойчивым нарушениям синхронности течения внутреннего времени. Поскольку существует система погашения (уравновешивания) любого эмоционального порыва, это простое чувство удовлетворения.
Возбуждение симпатики, вызванное желанием,ведет к искажению синхронности, а возбуждение парасимпатики, происходящее после удовлетворения желания, уравновешивает искаженное время. В результате суммирования антагонистичных возбуждений во временной протяженности - получается равновесие, которое можно считать как событие, произошедшее под влиянием психической активности живого существа.
Если длительное время не достигается удовлетворения желания (любого), то это может привести к разнообразным патологиям во внутренней среде.

 Отправлено: 31.03.10 23:14. Заголовок: Ильфир, так много вс..

Ильфир, так много всевозможных источников, что заблудиться в них не составляет труда.(для меня лично)
Но так как, для того чтобы понять любой предмет серьёзно, нужно потратить жизнь, я имею любительское представление.
Вы говорите про импульсы возникающие в нервной системе. Но у меня вопрос, на который я пока не могу найти ответа. Благодаря чему возникают те-же самые эмоции. Что это за импульсы.
Что такое душа и почему эмоции возникают в душе?
Наверное я подошла к вопросу:
Что такое душа? Или дух? И хочу спросить - душа и дух это одно и то-же?
Постоянно возникают вопросы метафизического плана.
И я уже не знаю, возможно-ли найти ответы.

 Отправлено: 01.04.10 07:37. Заголовок: anastasiya пишет: Ч..

anastasiya пишет:

цитата:

Что такое душа? Или дух? И хочу спросить - душа и дух это одно и то-же?

Душа это совокупность свойств живого существа. У души шесть тел, состоящих из трех бессмертных и трех смертных составляющих.
В числе трех бессмертных тел заключен Дух, который является объединяющим началом нашей души, и являет собой центр волевого управления всеми телами души. Это как раз то, что мы называем своим высшим Я, или Эго (изначальная индивидуальная мыслеформа сущности живых существ).

 Отправлено: 01.04.10 10:16. Заголовок: А можно еще раз пого..

А можно еще раз поговорить о смертных и бессмертных телах?
Одно дело когда читаешь, совсем другое - когда можно поговорить и обсудить нюансы в живом диалоге.
Тонкий мир и материальный мир какие между ними существенные различия?
Что такое поле? Каким образом поле формирует тонкие тела и формирует ли. Какова природа поля? Какова природа мыслеформ.
Я понимаю, что я задаю одни и те-же вопросы, которые уже обсуждались. Но хочется уточнить и конкретизировать все обсуждавшиеся вопросы.
И еще вопрос. Что такое прана. Почему прану называют живым светом. Почему движение и конденсация праны зависит от геометрии.
Уточняю вопросы которые меня волнуют. Поле, Тонкие тела и Прана. Что это такое?

 Отправлено: 01.04.10 11:27. Заголовок: Elf пишет: У души ш..

Elf пишет:

цитата:

У души шесть тел, состоящих из трех бессмертных и трех смертных составляющих. В числе трех бессмертных тел заключен Дух, который является объединяющим началом нашей души, и являет собой центр волевого управления всеми телами души. Это как раз то, что мы называем своим высшим Я, или Эго (изначальная индивидуальная мыслеформа сущности живых существ).

Создан человек из четырех элементов: из крови, из мокроты, из красной и черной желчи. Ибо кровь по виду - красная, а на вкус - сладкая. Кровь подобна воздуху, как и он - теплая и мокрая. Флегма же, то есть мокрота, на вид белая, на вкус соленая. Подобна она воде, ибо мокрая и холодная. Красная желчь на вид желтая, на вкус же горькая. Она подобна огню, ибо как и он - сухая и теплая. Черная желчь - на вид черная, на вкус кислая. Она подобна земле, ибо сухая и холодная. Когда эти элементы умаляются, или умножаются, или накапливаются выше меры своей, или, изменившись и отступив от своих мест, проникают в необычные места, - многообразно и многоразлично создают человеку болезни.
Теперь скажем, где и в каких местах они находятся у человека. Мокроте подобает быть под селезенкой. При дыхании исходит мокрота через рот и ноздри. Кровь же находится у человека около сердца за преградой, откуда она разделяется и проходит через вены и артерию. И когда она увеличивается, то просачивается и исходит через нос, ибо нигде в другом месте не может выйти, поскольку не имеет другого пути. Красная желчь ) находится у человека под печенью в присоединенном к печени пузыре. У человека при дыхании желчь исходит сквозь уши. Сера же, которую удаляем из ушей - это красная желчь. Черная желчь находится под селезенкой в прикрепленной внутри мошоночке. Она исходит через глаза. Ибо то, что жжет, выходя из глаз - это черная желчь. У всякого человека вышеназванные элементы в разном возрасте по-разному растут и множатся. Больше всего в отроческом возрасте увеличивается кровь, ибо ей свойственно умножаться весной. Поэтому она мокрая и теплая. У человека до 30 лет умножается красная желчь, потому что ей свойственно умножаться летом. У старых людей умножается мокрота, поэтому они печальные, и дряхлые, и медлительные, и беспамятные. И когда они гневаются, то долго остаются неутешны. И вот знай, что кровь сделает душу милостивой и податливой, мокрота же, то есть флегма, - медлительной и забывчивой. Красная желчь - честной и благопристойной. Если отрок болен, то виновата кровь, если юноша - красная желчь, если старый человек - виновата флегма.. А чтобы помнить и быть мудрыми - это зависит от хороших свойств тыла, то есть по имеющему теплый и студеный тыл. Забвение бывает от студеного тыла, от огненных же и жгучих вещей бывает безумие.

 Отправлено: 01.04.10 11:34. Заголовок: На Платона похоже. :..

На Платона похоже. :)

 Отправлено: 01.04.10 11:57. Заголовок: С 1 апреля!..

С 1 апреля!

 Отправлено: 01.04.10 12:09. Заголовок: Не угадала. Но- оч п..

Не угадала. Но- оч похоже. ))) Кстати, спасибо, Ифсамис, за намек, 100 или 200 лет не читала этих премудростей, пора обновить.
Ха! Какая я чуткая.."След платонизма в апокрифе, видимо, не случаен, ибо Гален высоко ценил авторитет Платона" (из процитированного апокрифа).

 Отправлено: 01.04.10 12:17. Заголовок: Эмпидокл. :)..

Эмпидокл. :)

 Отправлено: 01.04.10 12:26. Заголовок: Ifsamis пишет: Эмпи..

Ifsamis пишет:

цитата:

Эмпидокл. :)

А это кто? http://textology.ru/article.aspx?aId=144