Отправлено: 13.01.09 09:50. Заголовок: Узелки на память. Обсуждение.

КОМУ НЕ СТОИТ ДОВЕРЯТЬСЯ В СВОЕМ ДУХОВНОМ УСТРЕМЛЕНИИ:


• явное идеализирование ими самих себя и категорическое невосприятие всех других учителей, их конфессий и традиций;
  
  
• отсутствие сомнений в собственной правоте, недопустимость возможности ошибаться самому и крайнее недоверие к мнению других;
  
  
• жёсткое разграничение между собой и другими, своим и чужим, личным и общественным;
  
  
• страх за собственную жизнь, слишком трепетная забота о собственном здоровье;
  
  
• страх перед непонятным и неизведанным, ненависть и огульное отрицание всего нового, консерватизм и нежелание расширяться, вносить разнообразие;
  
  
• постоянное самовыпячивание, самовосхваление, подчёркивание собственной уникальности, избранности на фоне “чёрного” и беспощадного критицизма по отношению к другим;
  
  
• паразитирование на жизненной энергии других и явная зависимость от общения с учениками, требование исключительного внимания к себе и изрекаемым им “прописным истинам”;
  
  
• акцентирование на внешнем, не имеющем отношения к духовному развитию, стандартизация мышления;
  
  
• полное нетерпение к любым формам критики или проявления недоверия других по отношению к себе и своему “учению”,
  
  
• привычка спорить и всеми способами оправдать любые из своих промахов, свои слабости и своё несовершенство;
  
  
• жёсткость по отношению к другим на фоне явного попустительства к самому себе;
  
  
• мстительность, мелочность, коварство, интриганство и злопамятность;
  
  
• явные тенденции к личной материальной выгоде, стяжательству, к созданию “общей казны” и приобретения единоличной власти над ней;
  
  
• стремление к обогащению на фоне разглагольствований об укреплении общего блага всей группы;
  
  
• умение сталкивать и разъединять, а не гармонизировать и объединять;
  
  
• склонность к заумным, надуманным и ненужным ритуалам с целью “накачивания” таинственности вокруг своей личной жизни и деятельности;
  
  
• тяга к магическим техникам, формулам, ритуалам, дающим материальную власть и силу;
  
  
• применение методов гипноза, внушения, заклинаний, инвольтований, заговоров и любых иных способов влияния на Сознания других людей с целью подчинения себе их воли и влияния на их выбор;
  
  
• явное несоответствие между пропагандируемым ими учением и собственным образом жизни, мышлением, отношениями с другими людьми, стремление не быть, а казаться;
  
  
• стремление к жёсткой изоляции “своих” учеников от всех остальных, которые называются ими “врагами”, “тёмными”, “противниками” либо вообще “дьяволами”;
  
  
• непререкаемое деление мира (и людей в нём) лишь на “белое” и “чёрное”;
  
  
• заискивание перед властьимущими, известными личностями, кумирами публики, перед толпою и использование низменных инстинктов “для духовных целей”;
  
  
• склонность к сектантству и монополизму, с целью максимальной централизации и обретения безграничной власти над своими учениками, ограничения и подавления их собственной воли;
  
  
• вынашивание идей, связанных с “взятием власти”, жажда власти, славы, всеобщего признания и поклонения;
  
  
• попытки оправдания и мотивации необходимости применения наркотических средств в духовной практике;
  
  
• возможность оплаты “учителю” за лечение, диагностику, общение, консультацию и т.п, наличие системы прейскурантов, такс за услуги, совместимость духовного и бизнеса;
  
  
• активное навязывание себя и своего общения ученикам, ссылаясь на необходимость постоянной духовной работы и “духовного” общения;
  
  
• ощущение вами дискомфорта и забора энергии после каждого из таких “общений”;
  
  
• отсутствие душевной бодрости после собраний, появление сонливости и замедление реакций;
  
  
• отсутствие у учеников ощущений радости, окрылённости, вселюбия, собственной духовной значимости, полезности для других, желания светимости и духовной щедрости после общения с “учителем”;
  
  
• депрессивные состояния после общения, апатия, отсутствие духовного полёта и ощущение духовной деградации, тупиковости, заторможенности, собственной незначительности в качестве маленького винтика на фоне “учителя”;
  
  
• навязывание и акцент на сексуальных контактах - физических или астральных;
  
  
• склонность к педерастизму (для мужчин) и лесбиянству (для женщин).

Будьте внимательны к другим и особенно -к себе, любимому ( -ой)!

 Отправлено: 16.01.09 21:30. Заголовок: Здорово! Я еще на со..

Здорово! Я еще на сотрудниках задумывался о таком списке.

 Отправлено: 19.02.10 17:21. Заголовок: Ruma пишет: акценти..

Ruma пишет:

цитата:

акцентирование на внешнем, не имеющем отношения к духовному развитию, стандартизация мышления; полное нетерпение к любым формам критики или проявления недоверия других по отношению к себе и своему “учению”, привычка спорить и всеми способами оправдать любые из своих промахов, свои слабости и своё несовершенство; жёсткость по отношению к другим на фоне явного попустительства к самому себе; мстительность, мелочность, коварство, интриганство и злопамятность; явные тенденции к личной материальной выгоде, стяжательству, к созданию “общей казны” и приобретения единоличной власти над ней; стремление к обогащению на фоне разглагольствований об укреплении общего блага всей группы; умение сталкивать и разъединять, а не гармонизировать и объединять

Блин - Румочка...
Спасибо - но это ведь моя чистая характеристика...
Я не понял... все это во мне с избытком... просто тщательно я сие скрываю.

 Отправлено: 06.03.10 22:40. Заголовок: Ruma пишет: КОМУ СТ..

Ruma пишет:

цитата:

КОМУ СТОИТ НЕ ДОВЕРЯТЬСЯ В СВОЕМ ДУХОВНОМ УСТРЕМЛЕНИИ:

Ruma пишет:

цитата:

явное идеализирование ими самих себя и категорическое невосприятие всех других учителей, их конфессий и традиций; отсутствие сомнений в собственной правоте, недопустимость возможности ошибаться самому и крайнее недоверие к мнению других; жёсткое разграничение между собой и другими, своим и чужим, личным и общественным; страх за собственную жизнь, слишком трепетная забота о собственном здоровье; страх перед непонятным и неизведанным, ненависть и огульное отрицание всего нового, консерватизм и нежелание расширяться, вносить разнообразие; постоянное самовыпячивание, самовосхваление, подчёркивание собственной уникальности, избранности на фоне “чёрного” и беспощадного критицизма по отношению к другим; паразитирование на жизненной энергии других и явная зависимость от общения с учениками, требование исключительного внимания к себе и изрекаемым им “прописным истинам”; акцентирование на внешнем, не имеющем отношения к духовному развитию, стандартизация мышления; полное нетерпение к любым формам критики или проявления недоверия других по отношению к себе и своему “учению”, привычка спорить и всеми способами оправдать любые из своих промахов, свои слабости и своё несовершенство; жёсткость по отношению к другим на фоне явного попустительства к самому себе; мстительность, мелочность, коварство, интриганство и злопамятность; явные тенденции к личной материальной выгоде, стяжательству, к созданию “общей казны” и приобретения единоличной власти над ней; стремление к обогащению на фоне разглагольствований об укреплении общего блага всей группы; умение сталкивать и разъединять, а не гармонизировать и объединять; склонность к заумным, надуманным и ненужным ритуалам с целью “накачивания” таинственности вокруг своей личной жизни и деятельности; тяга к магическим техникам, формулам, ритуалам, дающим материальную власть и силу; применение методов гипноза, внушения, заклинаний, инвольтований, заговоров и любых иных способов влияния на Сознания других людей с целью подчинения себе их воли и влияния на их выбор; явное несоответствие между пропагандируемым ими учением и собственным образом жизни, мышлением, отношениями с другими людьми, стремление не быть, а казаться; стремление к жёсткой изоляции “своих” учеников от всех остальных, которые называются ими “врагами”, “тёмными”, “противниками” либо вообще “дьяволами”; непререкаемое деление мира (и людей в нём) лишь на “белое” и “чёрное”; заискивание перед властьимущими, известными личностями, кумирами публики, перед толпою и использование низменных инстинктов “для духовных целей”; склонность к сектантству и монополизму, с целью максимальной централизации и обретения безграничной власти над своими учениками, ограничения и подавления их собственной воли; вынашивание идей, связанных с “взятием власти”, жажда власти, славы, всеобщего признания и поклонения; попытки оправдания и мотивации необходимости применения наркотических средств в духовной практике; возможность оплаты “учителю” за лечение, диагностику, общение, консультацию и т.п, наличие системы прейскурантов, такс за услуги, совместимость духовного и бизнеса; активное навязывание себя и своего общения ученикам, ссылаясь на необходимость постоянной духовной работы и “духовного” общения; ощущение вами дискомфорта и забора энергии после каждого из таких “общений”; отсутствие душевной бодрости после собраний, появление сонливости и замедление реакций; отсутствие у учеников ощущений радости, окрылённости, вселюбия, собственной духовной значимости, полезности для других, желания светимости и духовной щедрости после общения с “учителем”; депрессивные состояния после общения, апатия, отсутствие духовного полёта и ощущение духовной деградации, тупиковости, заторможенности, собственной незначительности в качестве маленького винтика на фоне “учителя”; навязывание и акцент на сексуальных контактах - физических или астральных; склонность к педерастизму (для мужчин) и лесбиянству (для женщин).

 Отправлено: 06.03.10 22:48. Заголовок: Сэр Джик пишет: нав..

Сэр Джик пишет:

цитата:

навязывание и акцент на сексуальных контактах - физических или астральных; склонность к педерастизму (для мужчин) и лесбиянству (для женщин).

Чуйствуется, автор хорошо знаком с темой...
Так пожелаем же ей - быть без склонностей...
Хотя, наши пожелания, наверняка, утопнут в бездне - склонностей...